子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”。出自《诗经·卫风·淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮锨兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮。这句话的意思是：将骨、角、玉、石加工制成器物并仔细雕琢。比喻学习或研究问题时彼此商讨。
如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与，如切如磋,如琢如磨的意思是什么-
1、论语选录翻译及原文。礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋。如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不 如穷。
2、论语中“如切如磋，如琢如磨”到底什么意思。论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。出自：论语学而篇，原文是：子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如？“子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼。
3、子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始。子贡说：“《诗经》上说，‘要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后磨光’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我现在。
4、“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！”。其中的其斯之谓与是什么意思。解析：子贡曰：“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)？”子曰：“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”子曰：“。
5、子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”的意思。就引用《诗经》里的诗句为证，说道：《卫风 淇澳》篇说，君子做学问，就比如做兽骨兽角的工艺，既要用刀锯切割，又要用锉来加工，是精益求精的意思。又比如做玉石的工艺，既要雕琢，又要打磨，是细中求细的意思。
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1、“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！”。其：语气副词，表示推测，“大概”的意思。（也有人把它解释为代词，指前面《诗经》里的话。（比如上面那位抄来的翻译就理解为代词）斯：代词，指代子贡和他的老师孔子互相商量讨论问题的情况，也就是“切磋琢磨”。之：。
2、“如切如磋，如琢如磨”——《论语·学而》1.1子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如虽贫穷却乐于。
3、翻译“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”。【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”【译文】子贡说。
4、如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？论语学而第一【原文】1·15 子贡曰：“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)？”子曰：“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”子曰：“赐(5)。