多言数穷，不如守中。出自？什么意思。老子通过这两个比喻要想说明的问题是：“多言数穷，不如守中”。政令烦苛，只会加速其败亡，不如保持虚静状态。这里所说的中，不是中正之道，而是虚静。儒家讲中正、中庸、不偏不倚，老子讲的这个“中”，还含有“无。
1、虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中，这句话什么意思。“虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”并不是一个完整的句子，完整的句子应当为：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”释义 天地之间，岂不像个风箱一样吗？它的内部空空如。
2、多言数穷 不如守中。多言数穷，不如守中是一个汉语词汇，意思是人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。这句话出自老子道德经，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚。
3、《道德经·五/吴元海》。多言数穷 老子在这一点上，和孔子讲的，“君子欲讷于言而敏于行”，是一致的。老子认为词不达意，言多必失。不如保持沉默而“守中”，即保持虚静。一个物体，只有保持虚的状态，才能继续往里填上东西。一个人只有。
4、《道德经》第五章多言数穷。天地不仁，以万物为刍（chú）狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。【译文】通过阅读本章，我粗浅理解为本章是承接第四章对“道冲”的。
5、其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷。原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的。
1、虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中，这句话什么意思。虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中，这句话的意思为：它的内部空空无物，而它的作用却无穷无尽。并且一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。人如果过多的自我炫耀，就会加速败亡，倒不如保持内心的清净空虚。
2、不如守中的上一句。多言数穷，不如守中这句话的意思是说，人说的话太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，守住内心的中庸之道。多言数穷中的多言不仅仅是指说话多，还指言辞夸张、做作、不实等不良的说话习惯。这种不良的说话习惯往往。
3、老子曰多言数穷不如守中含义是什么 老子曰多言数穷不如守中含义。多言数穷，不如守中出自今本《道德经》第五章。意思是：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。因此，“多言数穷，不如守中”，这句是教诲我们，从心上来讲，要修养诚敬谦和的。
4、老子说过多言数穷，不如守中吗？多言数穷，不如守中。意思是：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。老子道德经 第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞。