卒之为众人，则其受于人者不至也。翻译？这句话的意思为：但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。出处：宋·王安石《伤仲永》其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人。
1、王安石《伤仲永》翻译。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具。
2、伤仲永文言文翻译。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。 彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？译文：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁的时候，不。
3、“卒之为众人，则其受于人者不至也”“父利其然也”中的“其”分别是什 。“卒之为众人，则其受于人者不至也”翻译：他最终成为常人，是因为他受到的后天教育没有达到要求。其：他，代指方仲永 “父利其然也”其：代词，指代方仲永 父亲认为他的这种情况有利可图。所以是相同的。
4、初中文言文：《伤仲永》原文译文赏析。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 【译文】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具。
5、<<伤仲永>>原文及翻译。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（意义：人的天资。
1、《伤仲永》原文翻译。卒之为众人——取独，不译。“于”环谒于邑人——介词，到。于舅家见之——介词，在。贤于材人远矣——介词，比。受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。自还自扬州：从。 然泯然众人矣 ——形容词词尾 。
2、卒之为众人 则其受于人者不至也什么意思。卒之为众人，则其受于人者不至也——最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。卒(zú)：最终，最后。受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。这句话出自王安石。
3、卒之为众人，则其受于人者不至也。求翻译现代汉语。这是七下人教版第五课《伤仲永》，意思是“但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。”求最佳，谢谢。如不会，继续追问
4、卒之为众人，则其受于人者不至也。翻译。他最终成为常人，是因为它受于后天的教育没有达到要求。满意请采纳哦，谢谢，祝学习进步！