合抱之木生于毫末，九层之台起于累土；意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家。
合抱之木生于毫末九层之台起于翻译，“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是( )
1、老子的“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”是。意思 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。表达的思想 阐述了事物发展变化的规律，事情都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为。
2、合抱之木，生于毫未，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。的意思百度。译文 ：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。道理：①说明万事积于忽微，量变引起质变！②说明要成就大的事业，必须从小事做起。（任何事业。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下什么意思百度。始于足下。意思：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
4、老子翻译(合抱之木~已辅万物之自然而不敢为。)。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，
5、合抱之木生于毫未九层之台的意思是什么？合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”[1]道理：。
合抱之木生于毫末九层之台起于翻译，“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是( )
1、其安易持原文及翻译。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不。
2、老子第六十四章原文及翻译。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不。
3、其安易持原文及翻译。其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几。
4、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，啥意思。意思是：高大的树木是从矮小开始生长起来的，九层高的塔台是从点点土块累积起来的。比喻凡事积小成大，积少成多