大道之行也天下为公出自什么。天下为公是孙中山、廖仲恺先生的指导思想，意思有天下是天下人的天下，为大家所共有，天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的。
1、大道之行也天下为公出自哪部著作。大道之行也天下为公出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。“大道之行也，天下为公”的意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。原文 大道。
2、天下为公谁说的？天下为公是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。原文（节录）大道之行也，天下为公，选贤与能。
3、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦“，出自哪里。出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废。
4、天下为公，世界大同之出处？大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于。
5、大道之行也天下为公出自哪部著作。此话出处西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。”《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或。
1、大道之行也，天下为公讲的是什么时期的情况。《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其。
2、“大道之行也，天下为公”是什么意思？“大道之行也，天下为公”的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** 。出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。原文：大道之行也，天下为。
3、大道之行也，天下为公出自什么文献？《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于。
4、”大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦"，出自哪里。大道之行也》在大道施行的时候，天下是人们所共有的。大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。