吕氏春秋认为战争是私斗的扩大对不对。《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国国相吕不韦组织门客集体编纂的一部。
1、吕氏春秋中兵苟义，攻伐亦可是在评论什么？译文：战争如果是正义的，攻打讨伐也可以，救援防守也可以；战争如果是非正义的，攻打讨伐也不可，救援防守也不可。指战争的可行与否，要看它是不是正义的性质。作品简介 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下， *** 门客们。
2、《吕氏春秋》其军事思想大致可概括为哪几方面？另外，作者虽强调战争的不可避免，但并未抹煞正义与非正义战争的区别。他认为战争本身不是目的，只是达到一定政治目的的手段。为此，《吕氏春秋》提出了系统的“义兵”说，作为其军事思想的核心和出发点，它强调"古圣王有义兵。
3、“战争”在古代有多少意思(用文言文表述。(1)。民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争。《史记·秦始皇本纪》：“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。” 宋 高承 《事物纪原·战阵攻守·战争》：“《吕氏春秋》曰：‘ 蚩尤 作兵也，利其械。’。
4、《吕氏春秋》这本著作讲的是什么呢？《吕氏春秋》，又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦 *** 众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为。
5、墨子劝战。其中的“非攻”思想，站在小生产者的立场上，认为当时以强陵弱的残酷的攻伐兼并战争都是不义的，而加以反对。春秋战国时期，各诸侯国之间和各国内部贵族之间不断发动战争。墨子看到：因为战争，土地大面积荒芜，许多老百姓。
1、吕氏春秋又名《春秋繁露》，一部中国古代文化经典。吕氏春秋，又名《春秋繁露》，是中国古代文化经典之一。它是一部集中了战争、政治、道德、文化等方面的智慧和经验的书籍。吕氏春秋的作者是战国时期的吕不韦，他是秦国的丞相，也是一位杰出的思想家和政治家。吕不韦在撰写吕氏。
2、【吕氏春秋】是谁写的？《吕氏春秋》作者：吕不韦 《吕氏春秋》是秦相吕不韦(？-前235)招集门客辑合百家九流之说编 写而成的，成书年代大约在公元前239年左右。关于《吕氏春秋》的成书过程， 据《史记·吕不韦列传》所记，当战国之时，魏有信陵君，楚有春申君。
3、《吕氏春秋》的作者、背景、内容提要是？”（《怀宠》）《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。在物质的。
4、《吕氏春秋》中吕不韦的治国思想浅析论文。最后，《吕氏春秋》还对军事思想中的用兵策略提出了一些有价值的主张，包括加强战备与练兵和用兵谋划，作战要去智勇、急疾捷先，外攻与内攻并用等策略。总的来说，《吕氏春秋》中的军事思想就是吕不韦与宾客们总结出来的战。