士别三日当刮目相看是说谁的故事。吕蒙。出自——北宋司马光《资治通鉴·孙权劝学》。原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，
士别三日当刮目相待是谁的典故，士别三日当刮目相看这个典故说明了什么道理
1、士别三日当刮目相看来自三国故事中的一个典故，故事的主人公是谁？说的是吕蒙 士别三日，出自晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》，原文讲述吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称之“士别三日，非复吴下阿蒙”，指隔了很久，常与“刮目相看”连用，形容大有长进、焕然一新。
2、士别三日当刮目相看说的是谁的故事。说的是吕蒙。士别三日，当刮目相待。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。出处：《资治通鉴·孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待。”士别三日，当刮目相待 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂。
3、士别三日当刮目相待i出自三国哪一个故事。又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。” 吕蒙答道： “人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。” 后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
4、“士别三日，当刮目相看”说的是谁呢？“士别三日，更当刮目相看”这句话是吕蒙说的，这句俗话还有一个广为人知的典故。吕蒙是东吴的名将，他很小的时候就参军打仗，但是因为他没有什么文化，甚至连奏章都不会写，因此大家心里都有点看不起他。孙权非常赏识。
5、“士别三日，必当刮目相看。” 是谁说的。“士别三日”出自于《三国志·吴志·吕蒙传》鲁肃对吕蒙说的。三国志作者陈寿（233－297），字承祚，巴西安汉（今四川南充）人。西晋史学家。
士别三日当刮目相待是谁的典故，士别三日当刮目相看这个典故说明了什么道理
1、士别三日当刮目相待i出自三国哪一个故事。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）待之。”。密。
2、士别三日当刮目相待i出自三国哪一个故事。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）待之。”。密。
3、“士别三日，即更刮目相待”是谁对谁说的。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我。
4、士别三日当刮目相看说的是东汉末年哪位人物的故事。215年夺取三郡，219年再夺三郡，最终使得东吴国土面积大增，实现了“全据长江”的宿愿。其发愤勤学的事迹，成为中国古代将勤补拙、笃志力学的代表，相关典故“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。